论“枪打出头鸟”与“舍我其谁”_1500字初中作文

论“枪打出头鸟”与“舍我其谁”_1500字初中作文是一篇初中生作文中的范文，全文如下：

语录推荐:每天多一点点的努力，不为别的，只为了日后能够多一些选择，选择云卷云舒的小日子，选择自己喜欢的人。

论“枪打出头鸟”与“舍我其谁”

古今来往，许多妙语引人深思，又有诗词以美化心灵。信任不少人会把古人几千年堆集下来的前史沉淀物奉为座右铭“晨昏三磕头，迟早一炷香”的予以信仰可谓忠实之心可嘉。不过虽然前史留传的经历一般不会错且还有“不听老人言，吃亏在眼前”等撒播千古之真理给咱们进行洗脑，以形成强壮的团体错觉。古代君王常常以某种礼仪教化来改动民众思维，让其更好办理。笔者以为汉武帝便是一个优异的洗脑家，所谓“罢黜百家，独尊儒术。”，而在大百科里的解说是“董仲舒提出的思维，汉武帝开端图形。该思维已非春秋战国时期儒家思维的原貌。而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思维，是种与时俱进的新思维。它保护封建控制次序，神化独裁王权，遭到我国古代封建控制者推重，成为两千多年来我国传统文化的正统和干流思维。”汉武帝奇妙使用披着儒家文化外衣实则以更为完全从中心控制民众为意图的治国礼义，成功洗脑，也不能不说是一位成功的洗脑家和君王。

就拿“枪打出头鸟”为例吧，本句话取自《增广贤文》中的“严父出孝子，慈母多败儿。枪打出头鸟，刀砍地头蛇。风吹鸡蛋壳，财去人安泰。谁言碧山曲，不废青松直；谁言浊水泥，不污明月色……”后经人反复推敲终究觉得仍是第二句比较有意义所以望文生义让“出头鸟”变成了流芳百世家喻户晓的俗话，“地头蛇”则鲜有人知。

首要，《增广贤文》是一本古代的儿童启蒙书目，这从其间贴近生活的比方和含有儿童稚气的言语即可看出。“风吹鸡蛋壳”一句以我个人的了解便是“为了押韵而胡乱假造的一句话”，咱们所说的不少俗话皆在其间。

这是一本“儿童启蒙书”，不少成年人也把其作金科玉律仿效之，智商又退回古代儿童的境地岂不见笑大方？

而《孟子·公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”一句“舍我其谁”多么豪情壮志！似乎是上至九天揽月，下至五洋捉鳖无所不能令很多匹夫热血汹涌有愤青之趋向也。

但是，“枪打出头鸟”与“舍我其谁”正形成了明显的比照，他们以各自的方法教化民众，只求“老者衣帛食肉，百姓不饥不寒”的庶民则大部分接受了更为贴近生活的“枪打出头鸟”“各家自扫门前雪，莫管别人瓦上霜”“狗拿耗子——多管闲事”令民众有了愈加充沛的理由能够理直气壮的见死不救还理直气壮的啰嗦着千古名言。

自以为具有品德高水准的读书人们既有着救国之雄思伟略又惧怕那些“目不识丁的粗汉子的拳头”。读书人的名声自然是最重要的，脸皮薄的墨客们被啐了一口唾沫或是手指着嘴唇颤栗一言不发或是充沛发挥阿Q精力抱着“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清”之思维自居狷介反以怜惜起那些啐他唾沫的抱着“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”的思维决议以文学净化粗俗民众心灵的自以为担负救国大任的愤青们，是“舍我其谁”的忠实信徒们。

这无疑是前史长河中搬起石头砸自己脚的一次笑谈。

以我拙见，过火的信任某种“真理”是一种天真而可笑的行为，犹如七尺男儿痴信于三岁顽童念的启蒙讲义。

伽利略以”两个铁球一起落地“成功扳倒亚里士多德；哥白尼以“日心说”打败封建的教会；爱因斯坦打破牛顿经典力学；荀子提出“人性本恶”来应战孟子的“人性本善”；达尔文“进化论”推翻“特创论”；祖冲之编《大明历》向何承天宣战；李时珍作《本草纲目》力抗陈腐的只知炼丹不知学习真实的医术的太医院……

“学而不思则罔，思而不学则殆。”未经思索便把所谓的别人的“真理”参加思维的图书架让其框住思维不得已挣脱，“流水不腐，户枢不蠹”思维的长河需求常常活动以铲除腐朽的杂物，假如不想让你的脑际变成腐朽的“死海”那么请在选择座右铭的时分留意。假如是仰人鼻息的思维，那我更为赏识“为自己代言的”人。

不要依附于任何一个学说，信任自己，信任世上没有肯定的真理，信任所谓的真理便是用来被新的事物推翻的。

你能够，每个人都能够。

初一:酷猫君（施肖怡）