古人造字的六书理论是怎样的？

谢友不二斋老师之邀日薄西山的意思。

六书理论，是古人归纳汉字造字及使用方式的理论。西汉刘歆所著《七略》有言：“古者八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。”这是对六书最早的解释，象形、象事、象意、象声指的是文字形体结构，而转注、假借指的是文字的使用方式。

传说汉字是仓颉所创。《说文解字》记载：仓颉见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，被尊为“造字圣人”。这更倾向于传说，凭一已之力定作汉字，这不科学，我更相信它是上古时代汉族先民集体智慧亘代积累的产物，正史可以追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文。

象形：就是画物像它的形状，以此形状表达它的含义。

指事：指代某事或阐明事理，叙述事物。

形声：由两个文或字复合成体，由表示意义范畴的意符（形旁）和表示声音类别的声符（声旁）组合而成。

会意：用两个及两个以上的独体汉字，根据各自的含义所组成的一个新汉字。

转注与假借。转注是“一义数文”，就是“异字同义”；假借是“一字数用”，也就是“异义同字”。

从理论上说，六书中的象形、指事、会意字年代更为久远，面形声字已经是以比较成熟手法在拓展汉字元素，以弥补使用上的不足。因此，汉字始终是变化着的，有的被新创，有的被废弃，总体架构上保持了一个相对稳定的平衡。