一块和田玉要盘多久才能包浆,古玉玻璃光包浆要多少年才能型成？

首先我告诉题主一块和田玉要盘多久才能包浆，玻璃光是玻璃光；包浆是包浆。两者不能混为一谈。再者我明确的告诉你，你可能分不清楚何为油脂光泽？何为玻璃光泽？何为蜡状光泽？

战汉玉器在处理最后一道工序时，抛光处理效果特别好，有些玉器出土后呈现出玻璃光泽，俗称玻璃光。

包浆，入土二三百年后，出土玉器都有包浆，也称宝浆。古人对包浆的定义是：出土玉器的精光，俗称包浆。是一种十分抽象的东西，如莹非莹，但光泽异与没入过土的玉器。没入过土的玉器没有包浆。但有玻璃光。图一是块和田籽料。图二老和田玉玉镯。图三战国玉珠一串。包浆入土后二三百年才能形成，而玻璃光是抛光所致。

如何盘出最有“油性”的和田玉籽料？

盘玉，是认识学习和田玉的开始，也是真正领会与感悟和田玉具有生命的体验！玩玉盘变才是玩者的真实内涵。不过如何盘玉，盘玩会有什么样的变化，这是玩家常会遇到的问题，和田玉的盘玩也有很多方法，有大家熟悉的，也有大家不熟悉的，本文我们就来详细说说盘玉的那些讲究及方法。（长文慎点~）

盘玉出现于什么时代？见于典籍的应是清代，而唐诗中：“试玉要待三满日，辩材须看七年期。”古人还有佳句曰：“精诚所至、金石为开。”细细想来，似乎与盘玉不无关系。其实盘玉，应该从古时雕刻工匠就该为盘玉。更远说来，石器时代，当人类有了审美的思维把彩石当做饰品的时候，就有了盘玉的可能。

玉的盘变

一块和田玉，在手里把玩一段时间后，会有润度与油脂感加强现象。那么是什么给予了和田玉的人为变化？

玉的盘出究竟是什么道理呢？首先要肯定一点，就是玉确实能够盘出或盘出后确实能使玉的色泽、润度得到改善。在许多专著中有多项介绍，但专著中均未从化学物理、矿物转化、有机物参与、物质转化角度论述，所以盘玉机理并没现成资料可查。

不过同文玩差不多，盘玉就是温度的变化引发矿物晶体分子的运动以及体内湿润水分跟油脂的渗透。温度没问题，那就是体油了，怎么解析体油？其实就是我们身体油，俗称就是油灰，在盘的过程，体温是给予和田玉温度的变化，从而激起玉分子的活性，侵入了人体的油脂，从而造就了和田玉的盘变温润油性更强。（虽然网络有说因水分子、油分子都大于和田玉分子而人的汗液与油不能进入和田玉，这个问题没去做详细的探讨与资料查阅，但一个不可改变的事实那就是和田玉有它的吸收外来元素的性能。）

　　“玉变”是什么原因？又是需要什么条件而变化的？我们或许可以从物质的扩散与分子的运动以及晶体结构的发育跟温度的关系来解译玉的盘变。手或皮肤与玉摩擦，和田玉接受到人体的热量而激活玉质的分子的活性，同时也是玉石接受到不同温度的热胀冷缩变化，这也是热涨冷缩分子间隙变化现象。

　　越是好玉越深藏不露，玉质的变化是由内向外的，你会发现“润度”是变化最大最快的，虽然出油还不是非常快（这里说的出油并不是真的有了油的再生，而是增强了感官对和田玉内部光线的折射强度与通透度，让我们认为有了油的增加与再生，从化学分子结构来看，和田玉石不含有油脂的。），不过愈来愈通透，可发现密密麻麻肉质，灵气十足，白度增大。二到三年玉发生了传奇的变化；这时玉的本质完全绽放，玉性稳定、透发出温润光泽。由于完全打通了“玉脉”这时不盘出油，温润绵醇，白度名至实归，一目了然。特别是肉质清晰可鉴；毛孔、钉子等清清楚楚，这在当年是根本看不到的。

　　当然了，这个变化并不是所有不同品质的和田玉都有如此明显变化的。任何事都不是绝对的，盘玉的过程有着不同的变化，其原因很多，盘玉变化的主要原因就是玉石自身的材质，其实就是玉石生成的过程矿物玉化的程度跟玉石生成所含杂质的多少，以及，玉石微晶颗粒的大小组成排列关系。这种变化必须是上等级别的和田玉，还需要跟玉有缘的人才能有着非常明显变化的发现。手感好，易上手的手玩件，盘起来和我们的手掌五根手指相互对应交融，使我们品尝到玉阴柔的润美，顺滑，柔嫩和玉的阳刚之美，火刃不可伤。

玉的盘法

　　关于玉的盘玩方法，从清朝有关盘玉的记载，盘玉分为三种，文盘、武盘和意盘。

　　文盘：一件玉器将她放在一个小布袋里面，贴身而藏，用人体较为恒定的温度，一年以后再在手上摩挲盘玩，直到玉器恢复到本来面目。文盘耗时费力，往往三五年不能奏效，若是入土时间太长，盘玩时间往往十来年，甚至数十年，清代历史上曾有父子两代盘一块玉器的佳话，穷其一生盘玩一块玉器的事，史不绝载。南京博物馆藏一件清代出土的玉器，被盘玩得包浆锃亮，润泽无比，专家们估计这一件玉器已经被盘玩了一个甲子（60年）以上。

　　武盘：所谓武盘，就是通过人为的力量，不断的盘玩，以祈尽快达到玩熟的目的。这种盘法玉器商人采用较多。玉器经过一年的佩戴以后，硬度逐渐恢复，就用旧白布（切忌有颜色的布）包裹后，雇请专人日夜不断的磨擦，玉器磨擦升温，越擦越热，过了一段时期，就换上新白布，仍不断磨擦，玉器磨擦受热的高温可以将玉器中的灰土快速的逼出来，色沁不断凝结，玉的颜色也越来越鲜亮，大约一年就可以恢复玉器的原状。但武盘稍有不慎，玉器就可能毁于一旦。

　　意盘：是指玉器收藏家将玉器持于手上，一边盘玩，一边想着玉的美德，不断的从玉的美德中吸取精华，养自身之气质，久而久之，可以达到玉人合一的高尚境界，玉器得到了养护，盘玉人的精神也得到了升华。意盘是一种极高境界，需要面壁的精神，与其说是人盘玉，不如说是玉盘人。

　　意盘精神境界要求太高，武盘须请人日夜不断的盘，成本太大，现在的玉器收藏家大多采取文盘结合武盘的方法，既贴身佩戴，又时时拿在手中盘玩。再怎么盘其实都是人在盘。盘的目的是为玉变，不管文盘、武盘、意盘，都是人的一种动作，都是人体温度或者摩擦温度的温度体现，这种体现没有时间，人为无法控制，只能等待、期待玉的变化。

　　还有一种网络上介绍比较多的是荞麦壳盘玉。就是借助物质盘玉。

　　荞麦壳，三棱形，富弹性，呈棱形，坚而不硬，能在地下埋藏百年不变质，常经日晒和水洗不变质。这就说，在盘玉摩擦过程，玉的表面受到了硬质壳的摩擦，壳是有着尖锐的边角，从而是除去玉石表面污垢之利器，同样也是一种慢抛光的过程。由此，玉石表面细润光净之表现，这是表面现象。不过当今的抛光技术与其有着关键的借鉴。

盘玉的挑选

　　在盘玉之前，要先了解和田玉本身的性质，那就是选料。不是任何的和田玉料都去盘，如果不管料的材质，那效果肯定会有很大的差异。说到选料，通常来说，不对料的玉器再如何用心，效果不明显，比如俄罗斯、青海料越盘越干，除糖玉外色调变化不明显，但都不是绝对的。在盘玩过程中的微妙变化乐趣无穷，可以说是天壤之别。

　　再说原石，有了可变的环境，那什么样的原石才能让我们感官看到的变化。具体来说，油脂度大，透光度强，杂质少，色正纯者，盘玩之变化比较明显。这里还有个块度问题，大小适中，以手抓为准，太大难盘，太小易空，重量在30-1000克最佳。

　　下面我们再来说说不同玉种盘玩后的效果对比：

　　(1)青海玉：油份比较差,显得比较干、嫩! “凝脂性”不强，用手盘的话，显得很涩，很难盘活！这可能是由于青海软玉结构、粒度均匀但稍粗，质感不够细腻，常见“糖晶”、“冰晶”结构，所以才略显“嫩”的。虽然是个普遍性的问题，但是不绝对，一些老坑料除外。

　　(2)俄罗斯玉:“凝脂性”不错,不过,用手盘的话,出油比较慢,盘久了总感觉光泽还是那么呛人,也是就是光泽怎么盘也不柔和，而且给人的感觉还是很强烈。还有，油份总是出不来!这种现象的科学解析为：俄料由于中细粒斑状变晶结构的软玉产出比例大，矿物粒度不均一，因而在外观上才表现为质地细腻程度不够，“油性”差，透光观察粒状感强（相对和田玉），光泽略带瓷性。虽然是个普遍性的问题，但是也不绝对，一些老坑料除外

　　(3)和田籽料: “凝脂性”绝大部分很强,用手盘的话,很容易出油,盘久了感觉玉的表面变得很润,很油,很有成就感！这种现象的科学解析为：和田玉结构为典型的毡状交织结构，矿物颗粒非常细小，一般为0.001mm左右，表现在外观上即为：质地细腻，“油性”强，“饭粒”感弱。虽然大多数新疆和田软玉如此，但不绝对，也有一些料质结构和成份上达不到以上标准的和田玉，盘玩过程的变化不会很明显。

　　玉的颗粒细腻及均匀程度对玉质影响很大，也是判断不同料的重要依据之一，籽料结构虽有松有致密，但其颗粒的大小一般远较俄料和青海料细，俄料和青海料一般颗粒较大，所以不易打磨，容易出斑斑点点，成品盘起来会感觉涩手。请大家注意了，好的打磨师傅是可通过特殊的打磨让俄料和青海料表面显得象籽料一样细腻，会是很多人上当的，包括一些有经验的卖家。这种靠打磨出来的细腻和油性，经过了数个月的盘玩，会渐渐消退的。所以很多人说俄料青海料越盘越色，其实就是那层打磨层消退了，否则玉哪有越盘越干的道理。

　　大部分籽料抛光后为油脂光泽，有些其他产地的料会出现玻璃光泽，虽和打磨方式也有关系，但和里面氧化硅含量也有关。对打磨来说，打磨速度越高，打磨越细，会显得光泽强些，所以有些打磨师傅喜欢油石打磨结束后用牛皮过一下，这样会显得油润些，但其实未必好，因为人手盘出的油性是最好的，所以有些打磨成亚光，开始看上去并不油的东西，盘出的效果反而更好，但前提是要料够好……

盘玉的文化

　　盘玉，不单纯是一个动作性的盘的过程，这是一种文化精神的延续。盘玉，是和田玉脱离了大地而跟人有了密切接触，首要条件是人。盘玉有着两种层次与内涵概念，一种是发现，从无知到有知；一种是目的，为把玉盘变而盘。两种关系是个过程，第一个是认知的过程，第二个是目的过程，但同样的是带给人类的是神秘、惊奇，同样是愿望的期盼与生存的期望、欲望！

　　君子无故玉不去身，盘玩的玉要随身携带方便，便于随时随地把玩。当你拥有一件心爱的美玉，你看着她并轻轻抚摸盘玩的时候，你会发现，玉是有生命的，而且跟你的生命连结在一起。这才是和田玉一直被我们祖先认可的主要根源。中国玉的审美观念里，宝石透明，玛瑙半透明，玉只能隐隐约约的透出一点光亮，这符合传统文化观念里的朦胧美。但是精雕细刻，有时候也是难为大美，现在的很多玉器厂趋向于这种现象，追求雕刻技艺的精上加精，反而破坏了玉的美。

　　盘玉，让和田玉有了一种神秘与更加温润晶透，从而有了中国人灿烂的玉文化！今天的我们，只为玉的本质改变而执着的盘着，但不从更深入的去感悟理解盘玉的内涵。盘玉，是对未来美好愿望的实现过程。贴身而藏，精心呵护，经过天长日久的盘玩佩戴，就像是蝴蝶经过蛹的挣扎，玉逐渐蜕去了粗躁的土壳，恢复了往昔的灵性、润泽、色彩，灿烂光华绽放在掌心，那种成就感是无可取代的。

　　盘玉是玉器玩家们的至乐之趣，也是一种超然物外的享受。养一方美玉细细盘玩，于静谧中细品往事前尘，让自己的心情也沾上一点玉的灵气。当岁月流逝如水，而心一如玉石，走过沧桑，走过雕琢，再回眸时，早已是百炼成玉，有着玉的温润、玉的细腻，也有着玉的淡定和从容……

世间，有一种尤物美极了，叫和田玉！很少能有一种物质像和田玉那样，与生俱来就拥有深厚的内涵和文化魅力。他肌理温润细腻若凝脂，色泽内敛柔和而凝重。

精工雕琢后灵巧不失大气，即便原石丝毫不修饰依然能散发迷人的贵气，仍可让收藏家们爱不释手的摩挲。

中华民族比较崇尚含蓄，内在美，而正是这种带有禅味的灵石最能符合国人的审美观，所以贯穿中国历史数千年，和田玉始终是中华传统玉文化的精髓。

纵观中华数千载，多少风流人物亦为之痴狂。 有诗为证：“冰雪为躯，地火为魂，乍出昆冈。忆三皇禅位，受之玄璧；百朝立国，更以青黄。将相王侯，渔樵耕读，死去生来俱佩裳。沙吹去，把今珰古玺，反复端详。幽幽我也心尝，定德具才高方不遑。盖千磨百琢始成大器；精雕细刻，才避瑕伤。瓦釜雷鸣，黄钟毁弃，便有高贤只国殇。凭谁问，这玦中珮里，多少苍茫？”

近十余年来，由于和田玉资源的日益枯竭，加之人们对和田玉认识的增加，和田玉的价值迅速攀升，品质上佳的和田玉更是重金难求。由于和田玉制品的稀缺性和不可重复性，优质漂亮有特色的和田玉艺术品依然不可错过。

如今，收藏和田玉已经成为一种时尚，一种现象。稍有文化、有身份的人们聚在一起已不再攀比名车、名表，而是相互品评各自所佩戴的和田玉制品，它体现了人们不仅满足对于财富的追求，而是渴望在更高层次上对文化、涵养和品位的升华。亲朋茶酣酒浓之时，好友休闲谈侃之间，爱玉之乐，其乐何如！

美玉来自远古，美玉专指和田玉，几千年前人们就以玉为器，以玉为饰，以玉为礼，以玉为德，钟情玉，热爱玉，甚至不惜生命。

民间自古就流传说玉能显灵，保佑平安，是人的护身符，是财富、地位、价值的体现。所以自古以来，从宫廷到民间，爱玉、赏玉、玩玉、藏玉的风气一直不衰，同时也带动了和田玉收藏投资热。

和田玉资源的不可再生性决定了它“物以稀为贵”，持续的价格攀升应是趋势。特别是2007年10月政府颁布禁采后，原材料的减少更提升了和田白玉的珍贵价值。

由于社会上收藏白玉风气的日盛和国内民间投资渠道的狭窄，造成千军万马奔向古玩玉器投资渠道。据业内的不完全调查显示，北京、上海等大城市中佩戴、收藏、投资玉器的居民达1/3左右，远远超过股票、证券及其他艺术品的收藏经营比例。由于收藏兼投资的回报日渐被民间发现， 白玉价格的上涨空间仍会很大。

尽管和田玉升值潜力巨大，但和田玉的收藏和投资领域，还是存在许多误区。

当今和田玉收藏投资的八大误区：

1、 只重产地，不辨玉料

很多人以为到了和田玉的原产地就一定能买到正宗的和田玉，其实不然。因为价格相差明显，在一些正宗玉料的产地，不法商人经常出售结构极为相近、类似本地玉料制做的玉器以牟取暴利。而人们也往往相信千里迢迢跑到新疆当地购买的玉器和玉料，一定是产自本地的玉石。如在新疆，人们经常买到和田玉的近亲————俄罗斯白玉、青海白玉的工艺品，尔后大呼上当，原因是买家是以真正新疆本地产和田玉的价格成交的。因为二者与和田玉有着结构和成分相似相近的特点，一般人在外观上难以区分。不少人甚至买了白东陵玉器。到青海买到的是白色的佧佤石而不是青海料。也就是说，到了原产地买到的不一定都是产自本地的和田玉，也有不少“近亲”。这就需要顾客打好功底，慎重选择。

2、只重籽料 不重山料

　　籽料也被称籽玉或璞玉。最广义的说法是指从昆仑山原生矿风化剥落的山料、山流水料，经冰雪山洪亿万年的冲刷磨蚀而形成的一种卵状次生和田玉籽料。山料则是产自昆仑山的原生矿料，籽料是由山料演变而来，打个形象的比喻，“山料是籽料的妈妈”，山料与籽料从外观的区别明显，前者光滑，后者棱角分明，山料变成籽料是由于受到地震、地壳变化等自然因素变化，和田玉的原生矿料(山料)从山上滚落下来，受到水的冲刷并搬运几百上千公里，质地疏松的棱角已被磨光。

严格意义上来讲，籽料要好于山料，由于受到水的冲刷、搬运至几百上千公里，质地疏松、密度不好的边角已被抹去，留下的都是精华部分，河水就是搬运、打磨工具。

近十年来，和田玉籽料一直都很抢手，一部分热钱也涌向了和田玉投资收藏市场，导致和田玉价格居高不下，当然这只是导致和田玉价格过高的其中一个原因，更何况籽料就少，加之近几年的私采滥挖，政府从保护环境的角度出发，明令禁过度开采等行为，再比如开采成本的增加等等因素。和田玉价格的一路过山车的飙升，直接促使不法商家直接购买山料用现代化手段加工籽料，在且末专门有人收购块形好的上等白玉山料，直接运至和田、哈密、喀什等地，用于加工籽料。有些内地去新疆的商人，明明知道是人为加工的籽料，但在利益的驱使下还是不惜重金买下，因为这样的原石运至北京、上海、苏州、广州等地，身价要翻几倍甚至十几倍。这算是好的，最起码是新疆产的和田玉，尽管是山料，要是买上其他类似玉石的石头加工成的籽料就更加得不偿失了。

籽料价格昂贵、资源匮乏且真假难辨，动辄就要几万、数十上百万，少不留神就会上当，另普通收藏者望而却步。一些先知先觉的投资者开始盯准了高品质的和田玉山料，高品质的和田玉山料所雕出的成品可与籽料媲美，无论是油性、密度还是硬度，与籽料相比不相上下，而价格要比籽料便宜很多。天珂堂和田玉常年现货供应和田玉山料原石，已成为国内最大的和田玉山料原石供应商之一，常年与玉器厂、玉器作坊打交道的郭先生坦言：“与其收藏品质一般的籽料，不如多收藏几块高品质的和田玉山料”。

无论是和田玉山料还是籽料，都是大自然的恩赐，都应珍惜才对。

3、只慕名气，不识工艺

人们一般相信到某个知名的琢玉地，买到的就是这里工艺的玉器，这是仰慕好工使然，无可厚非。以苏州为例，苏工天下有名，尤其是小件玉饰。但因为苏州玉器加工业发达，技术交流融洽频繁，反倒造成在苏州当地出售的玉器鱼龙混杂。以工匠为例，既有土生土长、从小在玉器厂学艺的传统派，又有曾经在北京、，上海等地专业单位打过工的巧手，更多的则是新疆、河南、安徽自带工人来苏州的艺人。因为师傅的不同，工艺的不同，他们的产品被观前街或文庙的商铺采购后出售，自然工艺优劣不等，玉器良莠杂呈。再以新疆为例，有相当一部分成品却是在南阳雕的。有志于收藏者，应熟悉各地工艺的特点，方能得心应手。

4、只论规矩工整，不识机制手工

随着电脑雕刻、机械喷砂、超声波压型、电火花切割技术的广泛应用，工艺稳定、批量生产、时间短暂、滚筒抛光封蜡后即出成品的玉器大量涌向各地市场。因成本较低，特别适合做纪念、庆典性质的玉器，受到多数纪念、庆 典、颁奖、福利之类活动组织单位的青睐。如果爱玉者只是选购一两件自佩或赏玩，自无不可。但收藏者以获利为目的，对机械制造的玉器则应慎重。因为千篇一律， 已不是传统的工艺，增值的空间肯定不大。另外藏家需注意的是，一件玉器利用现代技术成型后再施手工，略加修改，留点雕琢的痕迹以乱人眼目，尤其是有点名气的师傅作品更需注意。否则，即使行家也可能走眼。

5、只重皮张，不重玉质

玉器做假皮由来已久。但像翡翠的假皮由于年代长、传播广，已很难蒙混有经验者。值得注意的是软玉类的假皮有愈演愈烈的趋势。现代工艺做的假皮，当然不是为了追求“古风古韵”，而是冒充籽料赚取巨额差价。目前全国不少地方的古玩、玉器市场多处见到假红皮浅雕件。一些收藏者对此不加留心，只重皮色不重肉质，往往买些假皮籽料却混然不觉，耗费钱财，上当受骗。

6、只买和田白玉，不买其他白玉

目前，和田玉的收藏越来越热，中心多聚焦在和田白玉上。甚至有玩家痴迷到非和田籽料不看的程度。 “一川之水奔三峡”的结果， 已经形成了极端。它一方面加速了和田白玉供不应求，促成和田白玉更奇货可居;另一方面人为抬高和田白玉的价值，使其达到惊人的高价，诱发造假者以假充真，以次充好，坑蒙欺诈现象更加频繁。不少人上当后对青海白玉、俄罗斯白玉也不敢再看，甚至对白玉也厌恶起来。

青海料、俄料、韩料同属和田玉范畴，非和田白玉不藏的误区是对白玉整体认识不足造成的。但真正懂玉、爱玉、惜玉的收藏家及玉友还是更加钟情于中国本土新疆产的和田玉，他们认为新疆的和田玉越盘月润，这个说法也是对的。但真正新疆本土产的和田玉受到资源和开采条件的限制，好东西越来越少了。若看到不错的俄料、韩料也是可以收藏的。实际上，俄罗斯白玉、青海白玉、韩国白玉与和田白玉同属软玉，矿物组成和化学成分基本相同，因产地不同而在结构和外观方面有所差异。

7、只重古 不重今

目前和田玉的收藏投资市场上，有一种十分重视古玉特别是清代玉器的趋势，甚至认为古玉比今玉的价值要远远高得多。

上代的玉器，因为具有其历史价值、文化价值、研究价值，所以上百年来一直是人们追捧的对象，也是玉器收藏品种的娇娇者无可厚非。玉器的价值衡量在很大程度上是重料、重工，历史长短确实也是收藏价值的一个因素，但相比料和工来说，是在次要位置。

因为一块上乘的的原料是很难寻觅到的，而一个雕琢大师也是千里选一才产生的，二者的结合造就了完美，也产生了价值。玉器与某些艺术品有所不同，玉器的价值原料占很大因素，某些艺术品原料价值低艺术附加值高，对玉器而言万万不可认为是古的就值钱，好料好工、具有代表性、具有历史价值、研究价值的古玉器真值钱，反之真不值钱。

清代的和田玉雕件无论大小百分之八十是青白玉，而且很多雕件因为惜料不敢取舍，所以带裂绺、带暇疵，就材施艺影响了造型美观，又因为科技不发达，开采条件艰辛、运输困难等等原因，在清代每年进贡的玉料中和田羊脂玉寥寥无几，大部分是青白玉。

从雕琢技术上看，当今从设计理念、加工设备、雕琢技艺远远超过前人，目前国家收藏的国宝玉器无论是从原料使用、艺术设计、雕琢工艺方面，哪一件都是前人无法达到的，就是每年“天工杯”得奖作品每一件都可以与前人比美，件件都是精品、珍品，当代和田玉精品无论是艺术性、工艺性、原料的质量都具备收藏、鉴赏、增值、保值的功能，也代表了中国玉器发展史第四个高潮的最高水平。

8、只爱和田白玉，不屑同宗他玉 （糖白玉、青白玉、青玉碧玉）

随着市场上籽好、工好、能玩，包括“开门”的和田白玉越来越少，一部分收藏爱好者陷入迷茫。他们一味崇尚和田白玉，而对白玉同宗的青白玉、青玉和碧玉则不屑一顾，认为档次不高。这种爱好者的想法其实简单化了。

和田软玉品质的好坏关键在于质地的“润”、“糯”、“油”。和田白玉与糖白玉、青白玉、青玉、碧玉系出同门，主要矿物成分无大的区别，色泽只是其中的部分。色如晴空、色如绿水、色如红糖、质地温润、工艺精良的糖白玉、青白玉、青玉、碧玉同惹人喜爱。在和田白玉资源匮乏、原料紧缺的今天，好的糖白玉、青白玉、青玉、碧玉山料同样具有收藏价值。何况这些玉料也一样面临资源枯竭的局面，资源性升值的空间不亚于和田白玉。

其实，在故宮博物院收藏的乾隆把玩吟咏过的玉器中，青白玉、青玉占了很大一部分，有陈设器、礼器、文玩和等，甚至大部分玉玺也是青玉制成的。这些玉器的价值不可估量。

因此，作为—位成熟的玉器收藏投资者，对玉器的鉴赏应从多方面、多角度考虑，综合评价。玉料珍贵，青玉、碧玉、青白玉也值得赏玩。

总之和田玉收藏投资是一门学问，是需要“玉友”们从长期的实际经验中得出的，多看、多学、多问，自然收藏和田玉就会从容的多，也会少交学费。

玩玉玩有没有油性，能不能盘出来，相信是很多和田玉爱好者追求的，但大多数朋友的盘玩方法就是用身上的油脂去盘，其实这是一个误区，只会把玉越盘越脏，你是不是不敢用水洗，因为你怕盘的效果没了。

非常有油性的和田玉籽料，这种油性，是抛完光就有的

那首先理解下什么是和田玉的“油性”

和田玉的油性不是指“油呼呼”，这个油不是玩家身上的油，而是一种由内到外呈现出的一种“油脂光泽”，是玉因为其矿物颗粒极细小而又成纤维状，与隐晶质微粒集合体组成，抛光后呈现出的油脂光泽，它其实是一种视觉反应，这种油性是洗不掉的，这才是和田玉的“油性”。

其实不管是哪里产的和田玉，只要在手中把玩时间长了都会有“油呼呼”的感觉，但如果一清洗，有些玉那种感觉立马就没有了，只有那些真正质地细腻的和田玉才会油脂感十足，即便是大家理解的俄料、青海甚至韩料，只要质地够细腻，天然的油性一定是有的。所以说这种油性是深入肌理的，是摸不出来的。

这就是自然的油性，是一种视觉反应，而不是真的有油

其他玉种就不多说，毕竟只限于上等的玉料，而大家熟知的和田玉籽料，其实真正的盘玩方法应该是，定期要给它洗澡，这样玉石才会保持洁净，才不会越盘越脏，很多籽料刚开始白度不高，不过盘玩久了，你会发现它会变白，甚至有些和田玉的杂色也会消失，这就是正确盘的结果，还有一些因为你身体油脂的光顾，其实就是一层污垢盘到玉的表面，你可能会发现玉的颜色越来越青。

金镶玉和田玉青海料抛亮光，是不是感觉也有油性？

市面上大家见到的一些玉器，为什么会抛玻璃光（就是高抛光、抛亮光），一方面是因为大家对宝石的理解就是应该有这种光泽，另一方面其实是为了让玉看起来似乎有些油性。为什么很多人又喜欢老坑的青海料？就是因为它质地在青海料中也是出类拔萃，本身就有油脂光泽。

老坑青海料，虽然还是透，但质地比一般的青海料好

当然既然谈到青海料，就不得不说青海料中的极品-野牛沟料，白度一流，质地细腻

青海料野牛沟料雕件-安居乐业，视觉上也是油性十足，珠光宝气一目了然

这种视觉上自然的油性如果还是理解不了，那再来戈壁料举例（戈壁料不是和田玉），见过戈壁料的朋友一定也想知道，为什么随便捡的料子看起来油性十足，千万别说是被太阳晒的冒汗的原因，这就是一种视觉反应的绝佳例子，任凭你怎么去洗，它还是油性十足。

戈壁玉，是不是看起来油旺旺的感觉，上面没有涂任何油，这种油性是一种视觉效果

所以对于和田玉来讲，它的油性与质地、透明度、细腻度有关，是一种视觉效果，这种油性是洗不掉的，最后建议各位和田玉是需要清洗的，只有保持洁净，它才会有更多意想不到的变化。

油性，是一些玩玉朋友常会挂在嘴边的词儿。到底什么是油性？你能读懂和田玉油性的秘密吗？一起往下看。

★

籽料的油性

人们对籽料油性的理解，主要有两种观点：

1视觉上的观感

即和田玉的表面由于玉石分子特殊的结构，形成特别的对光的漫反射效应，呈油脂般的光泽。

2触觉上的感觉

盘玩过程中手指的触摸感，滑而不腻，似油非油。

快速判断玉料的油性

取干净的白布，包起料子来，快速摩擦一分钟，看看它的变化。油性好的料子，会有一种油脂感和光泽度散发出来。大家看多了，自然就能理解了。

决定籽料油性的因素

1糯性

籽料的油性与糯性是分不开的，糯性打个比方，如同煮熟大米的感觉，很厚油亮的感觉，也可以说跟水洗过的肥皂相似。

籽料的油性与玉质内部结构相关，具体来说，是与其结构的细度和致密度有关的。

2细度

细度就是玉质里面晶体颗粒的大小，籽料的晶体颗粒直径和分布一般都较其它和田玉小得多，也密实得多。用羊脂来描述顶级的白玉籽料，就是因羊脂极细腻，摸上去有一种能把它融化的感觉。

3致密度

致密度是描述玉料晶体间隙的大小，致密度不等同于密度，虽然跟密度有很大关系；同时致密度也不是玉的结构。

开料的致密度，观察锯片拉出的痕迹是不是油亮的；而成品的致密度，则看光泽，光泽强烈一般致密度较高。

★

单纯分析玉质的净度、密度、细度、润度、油性，其实都是片面的，需要综合来看。

★油性差的就是假籽吗？

不是所有的籽料油性都好，也不是油性好的都是籽料。

山料就没有油性吗？并不是，山料油性好的也有很多。

油性只是肉质出众的籽料具有的特征而已，不做为判断真假籽的指标！

抛光与油性

和田玉抛光方式：

第一种：亚光，即只做轻微抛光，光泽发暗，但是油脂感强。

第二种：强抛光（亮光）。可使和田玉看似油光四溢，呈现类似玻璃的光泽。

和田玉有油脂光泽、玻璃光泽及蜡状光泽之分，其中以油脂光泽最佳，可使玉石显得有温润感。其次是玻璃光泽，而蜡状光泽欠佳。

抛光跟玉质有很大关系，玉质越细，打磨及盘玩出来的油脂光泽越好；反之玉质粗的，就很难通过抛光或盘玩出现油脂光泽。

小心“抛光”的猫腻！

和田玉造假中，不法商人会用和田山料、石英岩等磨皮抛光仿籽料。这些靠抛光显现出的“光泽”与“油性”，过于耀眼，也经不起盘完，时间一长，就原形毕露了。

籽料“油润润”的奥秘

在市场上，你所见的籽料，大多都看起来油润感极佳。其实，商家给这些料子抹了油。

上油为了啥？

1保养

一些和田玉被放置在透明柜子中，用射灯照射展示，长时间烘烤，可能使料子脱水，看起来干，擦点油保养，减缓水分流失，也在情理之中。

2弥补缺陷

一些和田玉籽料上，可能会有一些小缺陷，上油后，在短期内能够掩盖这些缺陷。因此，看到特别“油润润”的料子，就要注意，是否是上油后的效果。可用布擦拭玉料表面，再观察料子的状况。